Y si la semana pasada os hablábamos de los 5 Yamas, hoy abrimos la semana con los 5 Niyamas para así completar los principios fundamentales del yoga en los 8 pasos del Astanga Yoga de Patanjali.

NIYAMAS

Serían el segundo eslabón de los ocho pasos del Yoga de Patanjali. De las misma forma que los Yamas, éstas se conforman por 5 normas, pero en este caso representan las acciones o intenciones que debemos tener presente para que la relación con el yo interior sea pura y transparente. Y éstas son:

  • SAUCHA (la pureza)
  • SANTOSHA (la alegría)
  • TAPAHS  (la perseverancia)
  • SWADHYAYA (el estudio de los textos sagrados)
  • ISHVARAPRANIDHANA (la consagración al Ser Divino)
Saucha: pureza

Saucha nos habla de la pureza de la persona, tanto por fuera como por dentro. Una pureza externa haría relevancia a llevar siempre un buen aseo, comer alimentos saludables y vivir una vida equilibrada (o al menos intentarlo).

La pureza interna hace referencia a cualidades como la bondad, la alegría, la humildad, la paciencia, la caridad, la sencillez y la templanza. Tener un buen estado de ánimo, trabajar la concentración mental y el control de los sentidos, además de estar en buena sintonía con el medio.

Los asanas y pranayamas contribuyen en gran medida con sus efectos de desintoxicación y limpieza, y esta limpieza es corporal y mental. Por ello, en nuestra práctica de yoga, se hace especial hincapié en la respiración, por que es a través de ésta, de su efecto de apana, que la limpieza ocurre.

Santosha: la alegría

Patanjali escribió “la mayor felicidad radica en la propia satisfacción.” Y con ello no nos referimos al orgullo o la soberbia. Santosha es un llamamiento a la humildad, alegrándonos de lo que somos sintiéndonos agradecidos.

Dicha satisfacción nos ayudará a saber mantener la calma en los momentos adversos y ser feliz. Santosha es vivir en alegría a pesar de las circunstancias.

En nuestras sesiones de Hatha Yoga o Yoga Vinyasa, Santosha nos acompaña encontrando placer en los asanas y saboreando por más complejas que éstas parezcan. Nos ayuda a aceptar de buen grado las limitaciones, reduciendo el ritmo o la intensidad si el nivel mental/corporal de ese día así lo requiriera.

Tapas: perseverancia

Tapas hace referencia a la perseverancia, al esfuerzo que se requiere para llevar a cabo nuestro día a día. Se refiere a la voluntad necesaria para alcanzar una acción difícil y lo que nos ayuda a comprender que sin esfuerzo, no hay logros.

Este Niyama nos muestra la fidelidad a nosotras mismas, a buscar aquello que es necesario para nosotros sin que nadie lo diga por nosotros. Este podría ser uno de los aprendizajes más notorios de la práctica constante y regular del yoga, pudiendo observar evolución hacia un control más sutil de la respiración y movimientos más fluidos y concretados en los asanas.

Svadhyaya: el conocimiento.

Podríamos pensar que con conocimiento hacemos referencia al estudio de los textos sagrados y libros de yoga. Y en parte así es. Son necesarios para comprender los principios fundamentales del Yoga.

Pero más allá de ese estudio hay una referencia más importante, y es el autoconocimiento. A través de la práctica del Yoga, cada uno de nosotros vamos tomando contacto con aspectos propias que quizás antes siquiera intuíamos. Llevar la atención al cuerpo, a la mente, a la respiración en cada momento de la sesión de yoga, hace que la mirada se dirija hacia el interior, y ello nos invita a la introspección.

Isvara pranidhana: consagración al Ser Divino

Pero la práctica del yoga nos lleva a darnos cuenta de que hay algo más, que va más allá de los complicados asanas, la meditación o la respiración . Mediante Isvara pranidhana, llevamos la atención a la intención de nuestras acciones. Éstas nos dan la posibilidad de realizar cualquier actividad de manera entregada, ofreciéndola a la naturaleza, al universo o a algo superior, indistintamente de si da frutos o no. Practicamos así el desapego a los resultados de nuestras acciones, cosa que nos lleva a la vanidad (en caso de salir bien) o al sufrimiento (en caso de salir mal).

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